Cycle de conférence sur la philosophie politique par l’abbé Billecocq

Le cycle de conférence sur le Christ-Roi donné par M. l’abbé Gabriel Billecocq pour l’année universitaire 2014-2015 au groupe Civitas Île-de-France et filmé par Médias-Presse-Infos.

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«Les transformations opérées par la révolution de 1789» premier cours de philosophie politique donné par l’abbé Gabriel Billecocq le 18 novembre 2014 :

«La commune action» la deuxième conférence de philosophie politique donnée par l’abbé Billecocq pour l’Institut Civitas, le 15 décembre 2014 :

«Qu’est-ce que la politique ?» troisième cours de philosophie politique donné par l’abbé Billecocq pour Civitas :

«Le bien commun» l’abbé Gabriel Billecocq a donné le lundi 9 mars 2015, son quatrième cours de philosophie politique pour l’Institut Civitas :

«L’autorité» cinquième conférence de philosophie politique donnée par l’abbé Gabriel Billecocq pour Civitas :

Le fascisme s’inscrit dans l’histoire universelle

 « Aujourd’hui, j’affirme que le fascisme considéré comme idée, doctrine, réalisation, est universel : italien dans ses institutions particulières, il est universel dans son esprit et il ne saurait en être autrement. L’esprit, par sa nature même, est universel. On peut donc prévoir une Europe fasciste, une Europe qui s’inspire, dans ses institutions, des doctrines, de la pratique du fascisme, c’est-à-dire une Europe qui résolve dans un sens fasciste le problème de l’État moderne, de l’État du XXe siècle, bien différent des États qui existaient avant 1789 ou qui se formèrent ensuite. Le fascisme répond aujourd’hui à des exigences de caractère universel. Il résout en effet le triple problème des rapports entre l’État et l’individu, entre l’État et les groupements, entre des groupements quelconques et des groupements organisés ».

Message pour l’an IX, aux Directoires Fédéraux réunis au Palais de Venise, 27 octobre 1930.

Rome ville eternelle

«Comment est né ce fascisme autour duquel s’agitent tant de passions bruyantes, de sympathies, de haines, de rancœurs et aussi d’incompréhension ? (…) Il n’est pas né seulement de mon esprit et de mon cœur : il n’est pas né seulement de cette réunion qu’en mars 1919 nous avons tenu dans une petite salle de Milan. Il est né d’un profond, d’un perpétuel besoin de notre race aryenne et méditerranéenne, qui, à un moment donné, s’est sentie menacée dans l’essence même de son existence par une tragique folie, par une folie mystique [le communisme].»

Édition définitive des œuvres et discours de Benito Mussolini – Discours de 1921.

DV - Fascisme anti 1789

«Je ne bluffais pas en affirmant que l’Idée fasciste serait l’Idée du XXe siècle. Une éclipse d’un lustre, de dix ans même n’a aucune importance. Ce sont les évènements, en partie, et les hommes, par leur faiblesse, qui provoquent aujourd’hui cette éclipse. Mais on ne peut revenir en arrière. L’Histoire me donnera raison. (…)
Un jeune, un pur, trouvera nouveaux, audacieux et digne d’être suivis nos postulas de 1919 et les points de Vérone de 1943. Le peuple ouvrira alors les yeux et lui-même décidera le triomphe de ces idées.»

Testament politique de Benito Mussolini, entretien du 20 avril 1945.

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«J’entends l’honneur des nations dans la contribution qu’elles ont fournie à la culture de l’humanité.»

Entretiens avec Mussolini, 1932 – La doctrine du fascisme.

Cycle de conférence sur le Christ-Roi par l’abbé Billecocq

Le cycle de conférence sur le Christ-Roi donné par M. l’abbé Gabriel Billecocq pour l’année universitaire 2015-2016 au groupe Civitas Île-de-France et filmé par Médias-Presse-Infos.

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Cette première conférence de l’année nous éclaire sur l’institution de la fête du Christ Roi par le pape Pie XI :

Deuxième cours de philosophie politique pour cette année universitaire :

Voici le troisième cours de philosophie politique donné par le vicaire de Saint-Nicolas du Chardonnet :

Voici le quatrième cours de philosophie politique :

Voici le cinquième cours de philosophie politique :

Voici le dernier cours de philosophie politique basé sur Mgr Lefebvre :

L’infatigable dialectique nationaliste

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La dialectique se distingue par l’art de raisonner. C’est un mouvement qui procède par thèse, antithèse et synthèse. Si le nationalisme est pragmatique, il est aussi infatigable dialectique :

« La survie du journal, le crédit qu’il pouvait encore posséder tenaient uniquement au génie du vieux lutteur, à son ardeur intacte, à l’intrépidité de sa pensée, à son infatigable dialectique. »
Rebatet par l’historienne Bénédicte Vergez-Chaignon – Sur Charles Maurras.

« C’est par cette dialectique infatigable que l’on réussit alors à montrer à tant de nationalistes que l’expression commune de leurs postulats et de leurs tendances était dans la monarchie traditionnelle et héréditaire, antiparlementaire et décentralisée. »
Le nationalisme intégral de Charles Maurras, Action française Provence, le 31 janvier 2012.

« L’Affaire Dreyfus comble le retard que la France avait pris dans l’émergence d’une dialectique nationaliste »
Gregory Baum – Le nationalisme, perspectives éthiques et religieuses.

C’est en nous donnant un corps de doctrine, en ayant notre grille d’analyse et la diffusion de celle-ci, par la répétition des vérités naturelles, que nous « convertirons » politiquement le plus grand nombre de bons Français encore non reniés.france-nationaliste - Copie